ENSAYO GRUPAL

Ensayo grupal

GRUPO 5

Integrantes:
- Héctor Effio Velasco
- Alonso Yamunaque Gamboa
- Luiggi Baldini Huamán
- Cristhian Alvarez Núñez.
- Jorge Valdiviezo Espinoza.

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El bandolerismo es universal y antiguo, se origina a partir del siglo XX en regiones donde la miseria y la injusticia se han cebado con algunas personas empobreciéndolas y arrojándolas en brazos del robo o el crimen, generando de esta manera una forma colectiva de saqueo organizado.
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http://es.wikipedia.org/wiki/Bandolerismo

Es innegable que el bandolerismo fue una época en donde las injusticas sociales y los maltratos hacia los más pobres era pan de cada día, que los crímenes quedaban impunes y que los bandoleros tenían el control de todo lo que querían tan solo con imponer su presencia, este es el caso del gran bandolero “Froilán Alama”, que es el principal personaje del bandolerismo en el medio Piurano y Peruano.

Tenemos infinidad de bandoleros de buena y mala calaña, entre ellos uno de los más temibles bandoleros, caserito de hace algunos años de los gendarmes, quién llegó a ser muy conocido en su pueblo y por nosotros, es el bandolero pre-social “Froilán Alama”.

Froilán Alama, fue un personaje temido que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión muy errónea de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno, era uno de los pocos bandoleros respetado por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso se tomaron una foto con él.

También está, no el menos famoso bandolero Luis Pardo, que quiso moralizar al hacendado y al indio; al hacendado, obligándole a dar trato humano a los indios, y a los indios, dándoles conciencia y dignidad.

Y para que el indio tuviera conciencia de su poder y dignidad, con ellos asaltó los latifundios y opresores. Y por último otro de los bandoleros más reconocidos es Eleodoro Benel, quien fue un hacendado heredero de gran cantidad de tierras, participó en la vida política y en muchas oportunidades estuvo perseguido por las autoridades por diversos delitos.

El tema a tratar en este ensayo se ha venido desarrollando con mucha importancia desde el siglo XX y está presente en la actualidad, ya es o se puede considerar como uno de los factores importantes del origen de la delincuencia o vandalismo en Perú y el mundo entero.

Uno de los objetivos del ensayo es darles a entender a fondo el concepto básico del bandolerismo, también darles a entender quien era y qué clase de bandolero es el recordado personaje piurano Froilán Alama.
Como se dijo anteriormente, Froilán Alama fue un gran bandolero que en la obra “Froilán Alama, el bandolero”, de autor Raúl Estuardo Cornejo, es considerado un bandolero pre-social, pues él regalaba “lo que ya no necesitaba” de lo que robaba, eso se lo daba a las personas más pobres, primero fue muy temido por el pueblo, pero poco a poco se ganó su confianza, además de su protección y respaldo. Era uno de los bandoleros más respetados de aquel tiempo y el más buscado.

Ahora, todos sabemos que Froilán Alama fue un bandolero pre-social, ¿pero, esto a qué se debe?
Según la obra de Carlos Espinoza León, cita que Froilán Alama fue criado con el consentimiento de sus patrones, pero a pesar de criarse con el consentimiento de ellos, vivía en un lugar humilde y no tuvo estudios, estamos hablando de una injusticia social por parte de los patrones, que en este caso es denominado como el “capitalismo”, el cual los hacendados lo habían puesto en práctica.

Froilán fue creciendo con esos abusos y humillaciones. Todos estos hechos de injusticia hacia el motivo a que Froilán tuviera la idea de que había mucha gente que había sido como él, maltratado y humillado por sus patrones, así que empezó a robar a todas las haciendas, aunque empezó robando específicamente animales de granja.

En fin, el llegó a servir al Perú, pero como la vida da muchos giros, le tendieron una trampa y tanto así fue que llegó a asesinar a su mayor.

Huyó, escondiéndose de los gendarmes, se ocultó bajo el oficio de peluquero, con el fin de encontrar compañeros de asalto y puntos de robo.

Llegó a ser muy famoso, no había pueblo donde no se hablara de él. Llegó a tener tantos enemigos que hasta algunos bandoleros como él lo buscaban para entregarlo a la policía y llevarse una jugosa recompensa.

Froilán tenía una buena destreza en el manejo de armas, que le ayudaba en sus robos y para defenderse.

Froilán Alama, fue un personaje muy temido que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión errónea de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno, era uno de los pocos bandoleros respetado por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso los gendarmes que lo capturaron, después de mucho tiempo de sus delitos, se tomaron una foto con él cuando este ya estaba muerto.

En conclusión, podemos decimos que:

- El bandolerismo es iniciado por diversos motivos, se ha comprobado que la injusticia social, el feudalismo, el capitalismo, y la lucha por un comunismo y un modo de producción primitiva hacen que una persona se convierta en un bandolero, y en el caso de Froilán Alama un bandolero pre-social.

- Froilán fue un bandolero obligado por las circunstancias de su vida y su modo de actuar, cometiendo injusticias hacia otros disfrazándolos de buenos actos para la gente pobre, ganándose el apoyo de estos y la enemistad de las autoridades.

- Froilán fue un bandolero por no recibir una buena educación, esto refleja que la clase pobre del Perú de aquella época no podía acceder fácilmente a la educación; además por haber sufrido varias injusticias en contra suya, el contexto de su vida ayudó a que desarrolle su mentalidad de esa manera: robar a los que tienen para supuestamente “dar” a los que no tienen. Sus supuestos actos caritativos para con los pobres era tan solo para tener gente que este a su favor y que lo defiendan.

ASERCIÓN N° 3

3.- ¿Es una manifestación de elementos de la vida social del hombre en diferentes momentos: vida primitiva (inquieta, errabunda y combativa), feudalismo y un comunismo latente que hay en el alma de todo desheredado?)

a). Conductas sociales heredades de modos de producción: primitivo, feudal, capitalista, socialista, comunista.


Aserción: El bandolerismo es una manifestación de elementos de la vida social del hombre en diferentes momentos: primitivo, feudal, capitalista, socialista, comunista.

EVIDENCIAS ASERCION Nº 3:

- Froilán se crió con el consentimiento de sus patrones.

- Froilán se crio en un hogar humilde y también no tuvo una buena educación.

- El bandolerismo es una rebelión contra la injusticia social, también es causada por la mala educación que reciben cuando aun son unos niños que no saben lo que van a ser más adelante en su vida. Froilán era una de estas pocas personas que hay en el mundo.

- El capitalismo se hace muy evidente en Piura de los años 1900, pues los hacendados pagaban muy poco a sus empleados y abusaban de las horas de trabajo contratadas, además de ser maltratados tanto física como psicológicamente.

- Froilán Alama, una de las personas más respetables que ejerció el bandolerismo en gran auge, creció en un mundo muy cruel para él, en el cual tenía una visión muy equivocada de la vida humilde, debido a la pésima educación que le brindaron sus padres y las personas de su entorno.

- Alama era uno de los pocos bandoleros que era respetable por sus enemigos, que en este caso eran los que querían detenerlo, incluso se tomaron una foto con él cuando este ya estaba muerto, también hay que destacar que Froilán era una persona que en su niñez y en sus trabajos había recibido un maltrato físico y psicológico.

ENSAYO

Durante algún tiempo del siglo XX (alrededor de los años 1900-1930), el bandolerismo tuvo su máximo apogeo a nivel mundial, así como en nuestro país, tanto nacional y regionalmente.

En esta época de la historia, resalta un personaje muy notable del bandolerismo: Froilán Alama, considerado un bandolero pre-social, que poco a poco fue ganándose el cariño de su pueblo y la de sus compañeros bandoleros.

En este ensayo se busca desarrollar en qué contexto se realizó el bandolerismo y cuáles fueron sus causas exactas, también como saber que factores ayudaron a su máxima expansión.

Como se dijo anteriormente, Froilán Alama fue un gran bandolero que en la obra “Froilán Alama, el bandolero”, de autor Raúl Estuardo Cornejo, es considerado un bandolero pre-social, pues él regalaba “lo que ya no necesitaba” de lo que robaba, eso se lo daba a las personas más pobres, primero fue muy temido por el pueblo, pero poco a poco se ganó su confianza, además de su protección y respaldo. Era uno de los bandoleros más respetados de aquel tiempo y el más buscado.

Froilán Alama tuvo orígenes humildes, se crió en un hogar muy pobre, sus padres no lo supieron educar, y mucho menos darle buenos modales.

Él desde joven trabajo en una hacienda junto con sus padres, donde sufrió varios maltratos, era explotado laboralmente y adquirió la idea de que la gente rica era abusiva y explotaba a la gente pobre, como él.

Después de unos años fue al ejército, y fue involucrado en un gran asesinato a un general, a partir de ese suceso empezó a delinquir.

Froilán, después de poco tiempo, se vengó de su ex – patrón, robándole dinero y humillándolo, al igual como lo hizo el con Froilán.

Todos estos hechos de injusticia hacia el motivo a que Froilán tuviera la idea de que había mucha gente que había sido como él, maltratado y humillado por sus patrones, así que empezó a robar a todas las haciendas, aunque empezó robando específicamente animales de granja.

Consecuencia de sus actos de vandalismo, años más tarde, era muy buscado en todo el norte peruano por hacer robos muy importantes a las diferentes haciendas, casi todos compañía de su banda.

En conclusión, Froilán fue un bandolero por no recibir una buena educación, esto refleja que la clase pobre del Perú de aquella época no era accesible para ellos; además por haber sufrido varias injusticias en contra suya, el contexto de su vida ayudó a que desarrolle su mentalidad de esa manera: robar a los que tienen para supuestamente “dar a los que no tienen”. Sus supuestos actos caritativos para con los pobres era tan solo para tener gente que este a su favor y que lo defiendan.

GUÍA DE LECTURA - ESTUARDO CORNEJO

EL GRAN BANDOLERO, FROILÁN ALAMA

El bandolerismo en Piura

Tomando como base el libro El gran bandolero Froilán Alama, de Raúl Estuardo Cornejo, da respuesta a las cuestiones siguientes:

1. Establece la diferencia entre bandido, bandolero y montonero

DIFERENCIA	BANDOLERO	BANDIDO	MONTONERO
	* Actúa en banda. * Pertenece a una organización, tiene jefe.	* Roba en forma solitaria. * No tiene jefe ni pertenece a organización alguna.	* Persona que había pertenecido al ejército. * Robaba siempre a mano armada y de forma individual.

2. Identifica algunos modismos que aparecen en el libro. Por ejemplo: cumanana, tasajear, angurriento, majada, y averigua su significado.

CUMANANA: Es un improvisado cantar que suele entonarse con arpas o guitarras en los pueblos de Piura, Tumbes, y otros de la costa norte del Perú; las canciones son propuestas al cantor por los concurrentes a una fiesta o una chichería, y expresan una intención desafiante.

“…La del bandolero romántico, apuesto, valiente, cantador, gentil que hacía suspirar a las chinas con una guitarra nacarada y una cumananas sentidísimas…”

TASAJEAR: Es criticar duramente a una determinada persona.

MAJADA: Es dar posada (ofrecer casa a una persona durante cierto tiempo).

“…Pernoctaba en majadas escondidas y antes del alba apuraba hacia el bosque, el despoblado, la inverna, las sendas traslapadas…”

ANGURRIENTO: Se dice de una persona codiciosa, envidiosa, hambrienta.

GENDARMERÍA: Es un cuerpo militarizado que cumple las funciones de policía, en sus inicios, como cuerpo de seguridad en las pequeñas poblaciones.

“…La gendarmería primero, y la guardia civil después (1929) libraron carga contienda hasta…”

3. De acuerdo con la fuente bibliográfica mencionada por Estuardo Cornejo, ¿qué características posee un bandolero social?

Un bandolero social tiene las siguientes características:

* Provienen de un hogar pobre, sin educación (ignorante).

* Se vuelve bandolero para evitar las injusticias sociales.

* Ha sido explotado en su anterior trabajo, han abusado de él, lo han humillado, etc.

* Sufrió mucho de injusticia social.

* Robaba y daba “lo que ya no quería” a la gente más pobre.

* La gente humilde los protegía y les avisaban a los bandoleros cuando los buscaban.

4. ¿En qué tipo o categoría ubica el autor a Froilán Alama? ¿Por qué?

Según la clasificación del autor, Alama sería considerado un bandolero pre-social, esto porque posee una lastimada conciencia acerca del entorno social en que vivió, actuando inconforme con si mismo. Y desde otro punto de vista, un bandolero mítico, medio épico, mágico y sacro.

5. Según don Enrique López Albújar ¿cuáles fueron las condiciones que hicieron posible la aparición del bandolerismo en Piura?

Se hizo posible el bandolerismo gracias a que existía una injusta estructura socio-económica a nivel nacional, además Piura era una región desolada, hostil, en pocas palabras, un lugar perfecto para el bandolerismo ya que era un espacio abierto y sin protección por parte de los policías o gendarmes, el terreno era bueno para resguardarse y protegerse de las autoridades.

6. ¿Crees posible que el militarismo de fines del siglo XIX y comienzos del XX también creó condiciones para la aparición de los bandoleros en Piura? ¿Por qué?

Yo creo que sí, porque el servicio militar obligatorio creo más vagabundeo y pudo facilitar que los bandoleros aparezcan.

7. Elabora un cuadro que contenga las principales características diferenciales del bandolerismo de Piura, Alto Piura, Sullana, Paita y la serranía piurana.

Características	Lugares
* Era angurriento, indócil, indisciplinado, como de menor cuantía en el momento de sus lances	Piura
Eran muy organizados, se caracterizaban porque cantaban cumananas en las chicherías.	Alto Piura
* Asesino de alto rango, despierto y audaz, no era muy fácil capturarlos.	Sullana
* Formaban bandas y estaban presentes en todo el litoral, también en Paita.	Paita
* Eran blancos, altamente belicosos, susceptibles, Bebían cañazo, y otros.	Serranía Piurana

8. Encuentra el significado de azada, cumanana, abigeo, tasajear, angurriento, trashumante, majada.

Azada: Es una herramienta utilizada en la agricultura, también se usa para otras tareas. Está formada por una lámina con el borde cortante (afilado) por un lado y un mango para sujetarla. Se utiliza para cavar y remover tierra.

Cumanana: Es un improvisado cantar que suele entonarse con arpas o guitarras en los pueblos de Piura, Tumbes, y otros de la costa norte del Perú; las canciones son propuestas al cantor por los concurrentes a una fiesta o una chichería, y expresan una intención desafiante.

Abigeo: Dícese de alguna persona que hurta o roba ganado de cualquier tipo.

Tasajear: Es criticar duramente a una determinada persona.

Angurriento: Se dice de una persona codiciosa, envidiosa, hambrienta.

Trashumante: Es el desplazamiento estacional del ganado doméstico.

Majada: Es dar posada (ofrecer casa a una persona durante cierto tiempo).

GUÍA DE LECTURA - FROILÁN ALAMA, EL BANDOLERO

IMAGINANDO A FROILÁN

Ha llegado a tus manos esta novela corta. Su título, Froilán Alama, el bandolero. Su autor Carlos Espinoza León nos entrega en prosa sencilla, rica en expresiones propias de nuestra región, el relato sobre una persona convertida en leyenda.

Froilán empezó a serlo cuando se convirtió en un fuera de la ley. Su aureola creció al saquear a los ricos y congraciarse con los pobres que vieron en él al justiciero de los pobres. Entonces comenzaron a quererlo, admirarlo y protegerlo.

Sucedió cerca de nosotros a comienzos del siglo XX. Froilán Alama y otros como él se encargaron de hacer verdad es que algunos afirman que “no todo tiempo pasado fue mejor” y que quienes dicen lo contrario es porque prefieren olvidar las cosas negativas.

Hojea y ojea con tranquilidad esta novela corta. Ten en cuenta las circunstancias que dieron origen al pretendido héroe, en quiénes lo rodearon. Aprecia cómo la gente del pueblo parecía saborear las palabras hasta hacerlas más cercas, más intimistas. Conoce sus trabajos, comidas, la explosión de alegría en sus fiestas. Sus versos y sus cantos. Pero también sus sufrimientos y desesperanzas. En fin, toda esa contradictoria existencia que florecía en esa la comunidad de de vida que había formado el hombre con animalitos, plantas, aves que habitaban en esta santa tierra.

El camino

Se hace paso a paso. Los capítulos que aparecen serán las señales que te ubicarán para realizar las actividades solicitadas y las preguntas planteadas. Te invitamos recorrer este camino con voluntad, paciencia y perseverancia.

1. Capítulos I- II

Presenta el hecho causante de la desgracia de Froilán: fíjalo en tu memoria, fíjate también en un adjetivo “superlativo a lo piurano” dicho por uno de los personajes. ¿Qué significará tarjar, bijamazo, cepo? Lee y memoriza un canto lastimero entonado por los lugareños.

Bijamazo: Dar latigazos.

Cepo: Es el lugar en donde se amarran a los esclavos para ser maltratados.

Tarjar: Cortar con algún arma corto-punzante.

2.-Capítulos III-VI

Determina en qué lugares y haciendo qué aparece Froilán Alama.

¿Quién fue “Pava Blanca?

Pava blanca fue un integrante de una de las tantas bandas de Froilán alama, el lo conoció mientras Froilán le cortaba el pelo.

Según la gente; ¿qué empezó a robar Froilán?

Froilán empezó a delinquir haciendo robos menores, así como robos a casas y de cosas pequeñas, como una res, etc.

El autor narra que la gente del pueblo sentía malestar y fastidio por los robos y atropellos de los bandoleros, incluyendo a Froilán Alama. Entonces, ¿por qué fueron cambiando de opinión respecto a él hasta llegar a admirarlo y protegerlo?

La gente llegó a querer y hasta proteger a Froilán porque el regalaba las cosas que había robado a la gente rica para la gente más necesitada.

¿Qué acto de venganza protagoniza Alama y qué repercusiones tuvo?

Alama se venga del hacendado que lo expulsa a puntapiés de su hacienda por haber “robado”.

3. Capítulo VII

Contiene la descripción de Froilán Alama.

¿Cuál era su fisonomía?

Era “chato” (1.65 cm de altura), era gordo, de espalda ancha, cholo, tenía modales agresivos, usaba bigote.

¿Cómo manifestaba su buen corazón?

Él lo manifestaba robando a la gente rica y regalándole a la gente pobre lo que para él “no valía”.

Identifica dos adjetivos superlativos muy originales respecto a él.

Vivazo y escurridizo.

¿Qué dicho empleaba Froilán para justificar su conducta?

Completa el siguiente símil:

Era vivazo como la culebra, escurridizo como el coral, inquieto como la alicuca y más astuto que el zorro.

4. Capítulos VIII -IX

¿Quién fue el cancerbero de Froilán Alama? ¿Por qué?

¿Cuál era el escondite favorito de Froilán?

El escondite favorito de Froilán Alama era una cueva en una montaña en Tambogrande.

¿Cuando fue capturado cómo hizo para escapar?

Sacó una pistola que acostumbraba llevar en la bota y mató a los dos policías que lo custodiaban.

5. Capítulo X

¿Por qué crees que el autor introduce el caso de Moisés Nima?

Porque tal vez el plan de Froilán era tener a un cómplice por ciertas conveniencias y motivos desconocidos.

6. Capítulos del XI - XVIII

6.1 ¿Qué ocurrió con los padres de Froilán Alama?

Tenían miedo a que les roben sus pertenencias. Además recibían amenazas de despojarlos y quemar su casa.

6.2. ¿Cómo apareció en Chulucanas la Guardia Civil?

Apareció porque existían bandas, que caían de sorpresa a las personas adineradas.

La guardia civil apareció en las ciudades de Ayabaca, Sullana, Huancabamba, Chulucanas, Paita, Morropón, etc.

6.3. Realiza algunos ejercicios de nemotecnia, por ejemplo si quisiera retener los nombres de la regiones Chala, Yunga, Quechua, Suni , Puna y Janca puedo tomar la primera parte de cada palabra y construir los ” vocablos “: chayuque y supujan que me ayudarán a fijar y recordar con rapidez los nombres mencionados. Puedo también imaginativa y libremente oraciones, por ejemplo: la chayo vive en la yunga y habla quechua. En fin hay libertad imaginativa para esto.

Ahora bien aplica este recurso mnemotécnico utilizando el material del texto que se refiere a platos de las vivanderas, sitios de emboscada estratégicos, bandoleros de mayor de mayor nombradía; plantas y frutos de la zona.

6.4. ¿Qué ocurrió con el niño llamado Francisco Sandoval? ¿Por qué?

Francisco Sandoval fue apaleado hasta dejarlo moribundo porque se metió en el barrio de los pantioneros.

6.5. En el relato se nombra un pueblo llamado La Encantada, ¿en qué se convertía en cierta época del año ¿por qué? ( La Encantada es un pueblo muy conocido y prestigiado actualmente). Indaga el porqué.

Este pueblo se convertía en un pequeño puerto fluvial porque existía demasiado movimiento comercial en ambas orillas del río Ñacara.

6.6. Aparecen una bandolera, un montonero y otros bandidos. Lee las características que el narrador les asigna y junto al nombre y mote de cada uno de ellos, crea una oración que sintetice su caracterización.

José Hernández: Dio comienzo a su historial delictivo a los 18 años, dando muerte a uno de sus compañeros, por beberse unos tragos de su limeta.

Rosa Palma (Alias “La Machona”): Muy ágil en el manejo del revólver, también en el manejo de su banda, muy buena jinete de caballos, etc.

Tomás García (El Moro): Fornido, de voz gruesa y gran estatura, le gustaba violar, tomar primera y cantar cumananas.

Presente More: Asaltaba en plena luz del día y arrojaba a la calle la mercadería de las tiendas, siempre destruía los faroles a balazos, acostumbraba a robar a los arrieros de Chulucanas.

6.7. ¿Quién era el bandolero peruano que dirigía una banda ecuatoriana , odiaba a Froilán Alama y deseaba acabar con él. ¿Qué crimen desató la ira de Froilán que lo persiguió y liquidó?

El bandolero que odiaba a Froilán Alama se llamaba Hortensio Símbala, el crimen que desató la ira de Froilan fue la invasión ecuatoriana en la chacra de Cruz Inga.

7. Capítulos XIX-XXIV

7.1. Por qué Alama en alguna de sus incursiones por el alto de la paloma se llevó a su chola Flora Salinas y su hijo.

Se llevó a su esposa y a su hijo fuera de El alto de la paloma porque temía que le caigan todas las autoridades, que su suegro había llamado cuando estaba borracho.

7.2. A propósito de qué se menciona al presidente del Perú Augusto B. Leguía.

Se dio la ley de conscripción vial, con número 4113, construcción de la carretera La Encantada a Chulucanas.

7.3. Uno de los secuaces de Alama conocido como El Moro muere en un famoso chicherío luego de haberse divertido y cantado cumananas:

¿Cómo se llamaba este chicherío?

Se llamaba el papayo.

¿Qué “privadoras” atendían? ¿Qué significa privadora?

Una de las privadoras que atendían era por ejemplo Margarita Yamunaque, era muy solicitada por su destreza para el baile.

Las privadoras son mujeres coquetas, que sabían bailar tondero al son del piano largo y parejo.

Lee y aprende algunas de las cumananas dichas por El Moro

8. Capítulos XXV-XXIX

8.1. Alama parece con su entrañable compadre Alache con el cual hace dos apuestas

La primera para “medir el punto”, ¿en que consistió?

Luego de explicar la segunda apuesta, trata de calcular la distancia recorrida en Km.

8.2. También encontramos a Froilán llegando a casa de su china Flora. Ésta había sido maltratada por Pancho Saraza empleado de arbitrios de la Municipalidad de Chulucanas.

¿Qué ocurrió después? ¿Qué opinión te merece la actitud de este personaje cuando se encontró con Froilán?

9. Resume lo más importante del capítulo XXX.